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马未都:中国社会为何变这么可怕

    信誉有一个特点,它是一天一天积累的,如果失信,一天就玩完,倒了就没法重新建立。所以,你要从内心相信一个改过的骗子是很难的,对不对?你明知这人是一骗子,他骗过你,他跟你说我改了,你什么时候都得防着他,为什么?你就觉得这事太难改了。
    江湖规矩
    古人更注重这一点,在江湖上,经常听到的或者说看到的(影视剧),大哥说一句话,马上就跟上一句话,说:“兄弟们,都听见了吗?”他为什么要说这句话呢,就是说你们都是见证人,你们听见了这话就作数。在古代历史上都是一样的,就是一个人说话如果不算数的话,他在这个社会上就不能生存,就会被人给处理掉,这叫什么呢?这叫江湖规矩。
    中国近代史上一个非常有名的人叫杜月笙,上海老大,民国时期的老大。杜月笙人长得瘦小,不识字,这都是他在江湖上做老大的先天不足。杜月笙说得好,人不识字不要紧,但不能不识得人,所以识人比识字重要。杜月笙的风纪扣一直系着,永远不会敞开,为什么呢?这叫一个人的尊严。所以说,他成为上海老大,真不是偶然的。你看他那个照片,我每次看那个照片就仔细想象这个人,非常祥和,面相非常祥和,两个扇风耳,对吧?江湖上有他很多传说,比如说,有一年,有一个富家子弟跟一舞女好上了,把女的肚子搞大了,搞大了怎么办呢?你又不可能跟她结婚,身份不允许。那怎么办呢?给钱。理论上讲,给钱是不能弥补一个人犯的错误,但是没有办法中的办法就是用钱来弥补这件事。那么钱有没有行情呢?没有规定的行情,只有心目中的行情,每一个时代都有一种心目中的行情,可能受害方会想得高一些,提得高一些,施害方可能会降得低一点,但终归是在一个大框架之内,不可以出圈。这个富商子弟赔了很多钱,一次不成两次,两次不成三次,最后这事就赖上了,没完没了。他没招了就求救于杜月笙,杜意味深长地说了两句话。第一句,他问底下人,按规矩办了吗?回覆说,按规矩办了,双份。什么意思呢?就是行情是一个价,我们已经加倍给付了。杜又说了第二句,那就按规矩办吧。这是什么意思呢?是在第一个规矩完成以后,如果没有结局只好按第二个规矩办。杜什么过激的话都没说,底下人心领神会,把那舞女塞进麻袋扔黄浦江去了,这事就结了。

    我老说,一个没有规矩的江湖是不公平的社会。今天的社会也是,如果我们认为社会是一个江湖,这个江湖你可以很宽泛地去理解,不要老理解成武侠那个样子,都是一语不合拔刀相向,不是这个意思。其实今天这个社会就是一个江湖,我们都是游子,游在中间的鱼。我老说人处于陆,鱼处于水,没有本质的不同,但是要翻过来可不行,就是鱼处于陆,人处于水,那肯定都不行,为什么呢?是因为那不是我们生存的环境。
 江湖这个环境对于每个人来说,第一是适应,第二,希望在适应中寻求某种规律,这种规律有人会掌握,有人会适应,有人会利用。那么,如果社会有一个不成文但潜在又有的这种规矩,这个社会就会运行得很好。这个规矩是什么呢?是道德。
    在中国古代,道德治理社会的成本最低,法制治理社会的成本最高。今天被迫使用法制来治理社会,为什么呢?是因为道德开始不起作用了。过去道德起作用,你跟人家说的话人家就信了;今天你跟人家说的话,别人会问这人是不是骗子。如今谁有勇气跟一个生人去做一件大事呢?不了解他,你敢跟他做事吗?过去就敢。过去人们不相识,走路上你跟他借钱他就借了,因为知道你是好人;今天走路上,谁跟我借钱我可能借给他吗?熟人借钱都不可能,对吧?今天社会的演变非常可怕,当信义丢失的时候,它伤及的是每一个人。
    兄弟情至高无上
    可以把今天的社会想成是一个江湖,想成一个非常广阔的江湖,非常美好。那么,过去江湖中很多东西都是从情感出发,不计回报的。典型的一句话叫“为兄弟两肋插刀”,这是信后面跟着的那个义,信义嘛,信义是两件事嘛,跟着的那个义,他是不计成本的。我们今天做事,第一个事就要计成本,就要拟合同,拟合同的制度从某种意义上伤害了我们一种质朴的情感。中国人过去对兄弟情特别推崇,比如《三国》,比如《水浒》,讲的都是兄弟情,古人认为兄弟情超过男女之情,对吧?今天全是繁琐无趣的男女之情,为虚拟的爱弄得死去活来。兄弟之情表现比较好的,我印象中的电影是《英雄本色》,记得周润发和那谁背靠背、枪顶着枪时说的话非常感人。
     很希望社会中有这样的兄弟情,只要有这样的兄弟情我们出去打仗,不管是打什么仗,都能获取成功。明摆着,凡是团结为上的公司才能获得成功,否则一打架就彻底崩盘。
 不管是古代走江湖还是现代走江湖,都有一个不成文的规矩,就是不得带暗器。暗器是什么呢?是你内心中的那个鬼,不规矩。过去,武侠之间对打都一定守规矩,不允许使用暗器。今天的武侠片中,对使用暗器的人也都持批判态度,就是你是不规矩的。可惜,在今天的商战中,许多人心中都藏有一把暗器。
脱手秀

马未都

凤凰网

发布时间: 2016/1/19

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